À l’époque de la Renaissance italienne, qui constitue le cadre de
l’ouvrage dont je me propose de rendre compte ici, l’histoire de la
langue et des questions linguistiques est étroitement liée à l’histoire de la
littérature d’une part et à celle de l’écriture et du livre de
l’autre. Sous l’impulsion de l’Humanisme, les études
philologiques renaissent et l’Italie commence à prendre conscience de son unité
culturelle. D’où le besoin d’une nouvelle langue unitaire, qui, en plus
de posséder les qualités du latin, se prête à consolider l’unité naissante (cf.
Pozzi 1988: 10). Car, comme le dit Elias
Canetti, on ne vit pas dans un lieu, mais plutôt dans une langue (cf. Vitale 2012: 827). C’est dans ce
contexte que surgit, en 1524/1525, la Questione della lingua, qui finit par aboutir à la ‘question de la
grammaire’, c’est-à-dire à l’effort collectif des grammairiens
de la Renaissance pour élaborer une ‘grammaire générale’ de la production linguistique
en Italie (cf. Quondam 1978: 574–575).
L’effort se traduit par une série de textes grammaticaux publiés pour la plupart
tout au long du Cinquecento. Pour la grande majorité d’eux, on
peut postuler avec Quondam (1978: 577–578),
qu’ils sont non seulement destinés à l’écriture, ou, plus précisément, à
la production littéraire, mais qu’ils naissent de
l’écriture, dans la mesure où ils puisent dans les textes des Trois
couronnes, i. e. des auteurs modèles [ p. 106 ]du Trecento Dante,
Petrarca et Boccaccio – la fameuse ‘Fabrica del mondo’, pour citer Francesco
Alunno.
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