Kääntämisellä on ollut viime aikoihin saakka marginaalinen ja kiistanalainen rooli etnoantropologisessa tutkimuksessa. Brittiläisessä sosiaaliantropologiassa 1960-luvun alussa käytyjen kiistojen (Asad 1986) jälkeen antropologisessa kääntämisessä on edelleen epistemologisia, semanttisia ja ontologisia haasteita. Tämä koskee etenkin amerikkalaista lingvististä antropologiaa ja etnopoetiikkaa. Haasteita ovat esimerkiksi kielen yksiselitteisen määrittelyn mahdottomuus (onko kyseessä käsite, teksti vai ilmaus?), Willard Quinen esiin nostama referenssin tutkimattomuus (inscrutability of reference) sekä menetelmälliset heilahtelut universalististen, etnografisten ja pragmaattisten mallien välillä. Rodney Needham omisti teoksensa Belief, Language and Experience (1972) käsitteiden käännettävyydelle ja esitti kääntämisen olevan antropologisen tiedon kulmakivi, kun taas merkittävä etnopoeetikko Dennis Tedlock käytti uusia käännösstrategioita Amerikan alkuperäisasukkaiden myyttien kääntämiseen. Tutkittuaan Zunien tarinoita ja mayojen Popul Vuhia Tedlock huomautti, että suullisen ilmaisun (Orality and translation) keinojen poistaminen puhuttua aineistoa kirjoitettuun muotoon siirrettäessä vaikuttaa väistämättä käännösprosessiin. Omassa käännöstoiminnassaan hän päätyi käyttämään typografisia merkkejä välittääkseen suullisen ulottuvuuden erityispiirteitä tekstin lukijalle (Tedlock 1983). Joissain tapauksissa hän jopa liitti mukaan suullisen version litteroitujen kertomusten tueksi (mt.). Uudempana esimerkkinä mainittakoon Dell Hymesin etnopoeettinen tutkimus, jossa on tuotettu uusia litteraatteja ja kriittisiä uudelleenkäännöksiä (Retranslation) joistakin Amerikan alkuperäisasukkaiden perinteisistä teksteistä, joista Edward Sapir ja Melville Jacobs ovat aiemmin julkaisseet omat versionsa. Hymes on osoittanut, että suullisen perinteen mukaiset esitykset ovat vahvasti yhteydessä kommunikatiiviseen kykyyn tuottaa ääntä, ja sen vuoksi ne liittyvät myös niihin modaliteetteihin, joiden kautta todellisuutta koetaan, olivatpa ne kielellispoeettisia, kognitiivisia, kulttuurisia tai emotionaalisia. ”Etnopoetiikkaan kuuluu kääntämisen lisäksi muuntamista, modaliteetin muodonmuutoksia ja kuullun esittämistä nähtynä. Silmistä tulee ymmärryksen välineitä.” (Hymes 2003: 40, oma käännös.)

Lähteet

Asad, Talal

1986 “The Concept of Cultural Translation in British Social Anthropology.” In Writing Culture. The Poetics and Politics of Ethnography, ed. by James Clifford and George E. Marcus, 141–164. Berkeley: University of California Press.

Baracchini, Leïla

2020 “Tableaux et titres: les enjeux de la traduction dans un atelier d’art au Botswana.” L’Homme 233 (1): 45–74.

Borutti, Silvana

2019 “Relativism and Intercultural Translation.” Paradigmi 2 (3): 449–466.

Clifford, James, and George Marcus

1986 Writing Culture: The Poetics and Politics of Ethnography. Berkeley: University of California Press.

Geertz, Clifford

1973 “Thick Description: Toward an Interpretive Theory of Culture.” In The Interpretation of Cultures: Selected Essays, 3–30. New York: Basic Books.

Handman, Courtney

2015 Critical Christianity. Translation and Denominational Conflict in Papua New Guinea. Oakland: University of California Press.

Hanks, William F., and Carlo Severi

2015 “Introduction.” In Translating worlds. The epistemological Space of Translation, ed. by William F. Hanks and Carlo Severi, 1–20. Chicago: Hau Books.

Hymes, Dell

2003 Now I Know Only So Far: Essays in Ethnopoetics. Lincoln: University of Nebraska Press.

Lavieri, Antonio, and Danielle Londei

2018 “Entre traductologie et anthropologie. La reconstruction pragmatique et interdisciplinaire du sens.” In Traduire l’Autre. Pratiques interlinguistiques et écritures ethnographiques, ed. by Antonio Lavieri and Danielle Londei, 9–26. Torino: L’Harmattan Italia.

Malinowski, Bronislaw

1935 Coral Gardens and their Magic. A Study of the Methods of Tilling the Soil and of Agricultural Rites in Trobriand Islands. Vol. 2: The Language of Magic and Gardening. London: Allen & Unwin.

Needham, Rodney

1972 Belief, Language and Experience. Oxford: Blackwell.

Tedlock, Dennis

1983 The Spoken Word and the Work of Interpretation. Philadelphia: University of Pennsylvania Press.

Vilaça, Aparecida

2018 “Le diable et la vie cachée des nombres. Traductions et transformations en Amazonie.” L’Homme 225 (1): 149–170.

Lisää aiheesta

Duranti, Alessandro

2001 Linguistic Anthropology. A Reader. Oxford: Blackwell. Google Scholar

Maranhão, Tullio, and Bernhard Streck

(eds) 2003 Translation and ethnography. The Anthropological Challenge of Intercultural Understanding. Tucson: University of Arizona Press. Google Scholar

Rubel, Paula, and Abraham Rosman

(eds) 2003 Translating cultures. Perspectives on translation and anthropology. Oxford: Berg. Google Scholar

Sammons, Kay, and Joel Sherzer

(eds) 2000 Translating Native American Verbal Art. Ethnopoetics and Ethnography of Speaking. Washington: Smithsonian Institution Press. Google Scholar

Sturge, Kate

2007 Representing Others: Translation, Ethnography and the Museum. Manchester: St. Jerome.