Les rouages du pouvoir et de l’idéologie sont les conditions préalables à l’usage de la langue. Par conséquent, la traduction, comme toutes activités mettant en scène le langage, façonne les relations de pouvoir et les idéologies collectives et individuelles en place. Toutefois, ces relations et idéologies modulent à leur tour la traduction. Bien que l’idéologie occupe une place importante dans l’étude et la pratique de la traduction depuis la nuit des temps (voir l’éclairant récit historique de M. Fawcett 1998), son importance de même que son omniprésence en traduction n’ont pas toujours été suffisamment reconnues. De plus, la réflexion théorique de l’idéologie à titre de concept en soi a été négligée en traductologie contrairement à d’autres domaines des sciences humaines et sociales. La recontextualisation de textes qui entraîne des négociations quant aux valeurs et aux croyances des communautés linguistiques concernées est liée à l’omniprésence de l’idéologie en traduction.
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