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Selbst Singularität Subjektivität: Vom Neuplatonismus zum Deutschen IdealismusHerausgegeben von Theo Kobusch, Burkhard Mojsisch und Orrin F. Summerell
[Not in series - Grüner 148] 2002
► pp. vii–vi
Herausgegeben von Theo Kobusch, Burkhard Mojsisch und Orrin F. Summerell
[Not in series - Grüner 148] 2002
► pp. vii–vi
Table of contents
Vorwortv
Inhaltsverzeichnisvii
Der »Trieb des Gefieders«: Zu einem Motiv Platons und seiner Deutung bei Plotin, Ficino und Schelling
Selbstfindung im Gebet: Integration eines Elementes epikureischer Theologie in den Platonismus der Spätantike
Der Begriff der Bewegung in der Gotteslehre Plotins und Gregors von Nyssa
Die mystische Erkenntnis Gottes bei Plotin und Pseudo-Dionysius Areopagita
Subjektivität und Ethik bei dem christlichen Neuplatoniker Dionysius Areopagita
Dionysius Areopagita in den mittelalterlichen Kommentaren zur Elementatio theologica des Proklos
Die Kategorie der Subjektivität in Joane Petrizis Kommentar zu Proklos
Bedingte Selbstverursachung: Zu einem Grundmotiv der neuplatonischen Tradition
Die Theorie des Intellekts bei Berthold von Moosburg: Zur Proklosrezeption im Mittelalter
Der Mensch im Kreislauf des Seins: Von >Neuplatonismus< zu >Subjektivität< bei Meister Eckhart
Selbsterkenntnis »im Seelengrund«: Zur Gotteserkenntnis bei Heinrich Seuse
Singularität, Spontaneität, Subjektivität in Sein und Erkennen bei Nikolaus von Kues
Gibt es neuplatonische Elemente in Leibniz’ Philosophie?
Intellektuelle Anschauung: Der Begriff im Deutschen Idealismus und seine mittelalterlichen Quellen
Die Einheit des Selbstbewußtseins und der Zirkeleinwand: Zur subjektivitätstheoretischen Bedeutung von Hegels Interpretation der Nouslehre Plotins
»Eigenschaft« in Selbst- und Gotteserkenntnis: Überlegungen zu Eckhart, Hegel, Heidegger und Musil
Namenverzeichnis
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