Tempo ed essere nell’autunno del medioevo

• Prefazione di Ruedi Imbach | p. XIII
• Abbreviazioni | p. XVI
• Introduzione | p. XVII
• 1. Nicola di Strasburgo e la sua Summa | p. XVII
• 2. Il De tempore nella Summa di Nicola di Strasburgo | p. XXII
• Parte prima: Significato filosofico del De tempore di Nicola di Strasburgo
• capitolo 1: Struttura generale del De tempore | p. 3
• 1.1 La relazione misura-oggetto misurato
• capitolo 2: II ≪tempus noster≫ | p. 10
• 2.1 Il rapporto tempo-movimento
• 2.2 L'unità del tempo ed il primato del movimento circolare del primo mobile
• 2.3 L'origine del tempo
• 2.4 Valenze ontologiche della riflessione sul tempo
• capitolo 3: Il ≪tempus angelorum≫ | p. 23
• 3.1 Ragione della problematica
• 3.2 L'oggetto del ≪tempus angelorum≫
• 3.3 Due caratteristiche del ≪tempus discretum≫
• 3.4 La relazione fra il ≪tempus discretum≫ ed il ≪tempus continuum≫
• 3.5 A conclusione del ≪tempus angelorum≫: esemplarità e temporalità degli angeli
• capitolo 4: L'≪aevum≫ | p. 45
• 4.1 Ragione estrinseca e ragione intrinseca dell'evo
• 4.2 L'accezione propria dell'evo, il suo oggetto e la sua definizione
• 4.3 L'unità dell'evo
• 4.4 Il soggetto dell'evo
• 4.5 La relazione dell'evo con il suo oggetto
• 4.6 L'evo e la successione
• 4.7 La temporalità dell'esistenza eviterna
• 4.8 La temporalità di ogni esistenza
• capitolo 5: L'≪aeternitas≫ | p. 78
• 5.1 Struttura del trattato e definizione dell'eternità
• 5.2 Tempo ed eternità
• 5.3 Eternità e temporalità
• 5.4 Continuità e/o rottura?
• capitolo 6: Il ≪nunc temporis≫ | p. 118
• 6.1 L'istante, la sua relazione al tempo e la sua unità
• 6.2 Le funzioni dell'istante: identità e alterità
• 6.3 Le relazioni fra gli istanti dei vari tipi di misura della durata
• 6.4 Brevi note conclusive sull'istante
• Parte seconda: Significato storico del De tempore di Nicola di Strasburgo
• capitolo 1: Le fonti esplicite | p. 144
• capitolo 2: Le fonti implicite | p. 148
• 2.1 Fonti implicite e tacite
• 2.2 Teodorico di Freiberg
• 2.3 Egidio Romano
• 2.4 Erveo di Nédellec
• Prospettive conclusive | p. 175
• capitolo 1: Il tempo: un problema ontologico o epistemologico? | p. 178
• capitolo 2: Tempo e ordine | p. 183
• capitolo 3: Tempo e disordine | p. 188
• 3.1 Il ≪disordine≫ nel De tempore
• 3.2 Il tempo nel disordine
• 3.3 Il tempo secondo Guglielmo di Ockham
• capitolo 4: Tempo e società | p. 214
• Bibliografia | p. 231
• I. Fonti antiche e medievali | p. 233
• II. Studi, analisi, commenti | p. 237
• Indice dei nomi | p. 247

Cited by one other publication

Feingold, Francis

2024. Why Can’t Angels See Our Future? Aquinas’s View of the Relation between Continuous and Discrete Time. Religions 15:4 ► pp. 441 ff.

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